Дмитрий Юров
Почему Илья Эренбург, которого когда-то читала вся страна, почти исчез из читательского опыта новых поколений? И почему именно сейчас его книги вновь звучат неожиданно современно? Ответы на эти вопросы авторы будущего фильма искали вместе с писателем и художником Павлом Пепперштейном и искусствоведом, арт-продюсером, коллекционером, основателем галереи «Веллум» Любовью Агафоновой.
На Николиной Горе завершился один из ключевых съёмочных дней документального фильма «День Победы Ильи Эренбурга». Картину снимают режиссёр Артемий Белов и студия «Синема Лайн» («Мосфильм») при поддержке Президентского фонда культурных инициатив.
Героями нового эпизода стали Павел Пепперштейн и Любовь Агафонова. Уже сам выбор собеседников раскрывает замысел картины: её авторов интересует не только биография Эренбурга, но и его присутствие в сегодняшней культуре. Почему спустя десятилетия к писателю вновь обращаются люди, во многом определяющие современную художественную и интеллектуальную повестку?
Илья Эренбург остаётся одной из самых сложных и труднообъяснимых фигур русского XX века. Писатель, журналист и военный корреспондент, свидетель революций и войн, друг Пабло Пикассо и крупнейших европейских художников, автор повести «Оттепель», название которой стало обозначением целой эпохи, — он одновременно принадлежал сразу нескольким мирам: советскому и европейскому, литературному и художественному.
Местом съёмки не случайно стала Николина Гора — легендарный стародачный посёлок, где на протяжении десятилетий встречались писатели, художники, режиссёры, учёные и музыканты. В такой обстановке разговор об Эренбурге приобретает особую интонацию. Это уже не только история одного человека, но и разговор о культурной памяти, которая продолжает жить в старых домах, семейных библиотеках и книгах, переходящих от поколения к поколению.
Павел Пепперштейн вспоминает сразу несколько произведений Эренбурга — «Хулио Хуренито», «Конец Европы», «13 трубок». Однако вместо привычного литературоведческого анализа он пытается определить внутреннюю природу этого автора. Формулу Эренбурга Пепперштейн находит неожиданную и точную:
«сентиментальное отношение к цинизму».
Особенно современно, по его мнению, сегодня воспринимается роман «Конец Европы». Почти сто лет назад Эренбург создал в нём картину медленно исчезающего европейского мира — пространства войн, эпидемий и цивилизационных катастроф. Теперь многие из этих образов читаются уже не как литературная фантазия, а как тревожное предчувствие будущего.
Одним из центральных эпизодов фильма станет разговор Пепперштейна с Любовью Агафоновой. Именно она формулирует вопрос, который проходит через всю картину: почему писатель, некогда знакомый практически каждому читателю в стране, сегодня оказался почти забыт новым поколением — и почему сейчас особенно важно открыть его заново?
Размышляя об этом, Пепперштейн вспоминает особый феномен старой дачной библиотеки. Летом в доме, где десятилетиями жила одна семья, на полках обнаруживаются случайные, будто бы никем специально не выбранные книги. Они пахнут типографской краской, старой бумагой, дождями, зимним снегом и самой дачей. И порой именно такие находки формируют читателя сильнее, чем тщательно отобранные литературные новинки.
Для самого Пепперштейна Эренбург оказался именно такой книгой — найденной почти случайно, но оставшейся с ним навсегда.
«Мы не зря записываем этот разговор в атмосфере подмосковной классической дачи», — замечает писатель.
Во время съёмок у картины появился ещё один, совершенно неожиданный герой — серый дачный кот Дымок. Он несколько раз невозмутимо прошёл перед камерой, не проявляя ни малейшего желания уступать площадку съёмочной группе. Прогонять Дымка не стали. Возможно, его небольшое камео сохранится и в окончательной версии фильма — как ещё одна живая деталь дачного мира, в котором книги, воспоминания и настоящее незаметно продолжают разговор друг с другом.
