Водопад, который моет душу: зачем ехать в Taman Beji Griya на Бали

バリ島には、観光客が単に水を見るだけでなく、サロン、供物、洞窟、祈り、滝の下での叫び、そして内面の修復が始まったという感覚を伴って、水の中を歩くことを提案する場所があります。

水が機能する島

バリ島では、ヨーロッパでとっくに博物館になってしまうようなものが、その目的どおりに機能し続けています。寺院は展示物ではなく、祈りに来る場所です。供物は装飾ではなく、見えないものとの日々の対話です。水は写真の背景ではなく、道具です。しかも正確な道具です。洗い流し、浄化し、聖別し、人々を、少なくともしばらくの間は電話のオフィス用アプリであることをやめる状態に戻します。

タマン・ベジ・グリヤ滝は、アビアンスマル地区バドゥン県プングル村にあります。ウブドの西、田んぼのテラスにある観光客の渋滞ではなく、しかしヤギとガイドと地元のガジュマルの祝福なしではたどり着けない神話的な辺境でもない、そのあたりです。道は普通ですが、場所が近づくにつれて村道になります。狭く、湿っていて、緑豊かで、美しく、ナビゲーターはルートを知っているが、人生についてはあまり知らないという感覚があります。

入り口で、すぐにわかります。これは単なる滝ではありません。これはベジ、つまり聖なる水の場所です。ここでメラカットが行われます。これはバリの浄化の儀式で、その間、人は水、祈り、供物を通して、重いもの、余分なもの、汚れたもの、そして通常は追加のチケットなしで休暇に一緒に来るものすべてから象徴的に解放されます。

見つけただけでなく、聞いた場所

タマン・ベジ・グリヤには、良い映画に値する物語があります。この場所は、ブラフマナ僧侶グリヤ・ゲデ・マヌアバ・プングルの家に関連しています。長い間、この土地は水辺の隠れ家であり、瞑想と家族の精神的伝統に関連していました。

2018年、地元の伝承によれば、瞑想中にパウィシク、つまり霊的な兆候、ささやき、あるいは天からの指示を受けました。その意味は極めて実用的でした。場所を復元し、聖なる水へのアクセスを人々に開くこと、そして祈りと浄化に適した空間にすることです。

いつものバリの物語です。他の場所なら、誰かが内なる声を聞いて心理療法士のところへ行くでしょう。バリでは、聖なる滝を復元します。そして、認めざるを得ませんが、説得力があります。

儀式の仕組み

ここでの主なことはメラカットです。これは美しい水浴びではありません。水浴びは、人が涼むために水に入ることです。メラカットは、人が象徴的に浄化するために水に入ることです。違いは、シャワーと告解の違いに似ていますが、懺悔室はなく、滝があるだけです。

通常、すべては準備から始まります。サロン、短い説明、供物、祈り。バリの供物は、かわいらしい地元の装飾ではなく、見えない世界との日常的な外交です。ヨーロッパでは、管理会社に手紙を書きます。バリでは、神々に花を置きます。島の状態から判断すると、効果は少なくともそれ以下ではありません。

その後、水のパートが始まります。泉、洞窟、滝、プール、そして若いココナッツウォーターによる最終的な浄化。バリのココナッツは一般的に万能です。飲んだり、飾ったり、治療したり、きれいにしたり、観光客に食べさせたり、必要であれば住宅ローンも組めるようです。

最も強力な部分は、滝の下での感情的な解放です。そこで叫ぶことができます。ストーリーのためでも、美しいリールのためでもなく、水が轟音を立てているので、あなたの叫びはついに誰も評価せず、訂正せず、いいねもつけません。現代人にとっては、それはほとんど自由の療養所です。

なぜそれが効果があるのか

タマン・ベジ・グリヤは、必ずしも「特別なエネルギー」があるから機能しているのではありません。多くの人がそう言うでしょうが。それは、体が効果的に組み込まれているから機能しています。人は降りて、着替えて、祈り、濡れた石の上を歩き、水に入り、寒さを感じ、轟音を聞き、水の流れの下に立ち、叫び、そして少し違った呼吸で出てきます。

現代の観光客は、ルート、評価、レストラン、アングル、チェック、レビュー、地図上のマークなど、コントロールを愛しています。ここでは、コントロールが徐々に奪われます。まず靴、次に乾き、次に表情、そして皮肉。滝の下では、賢くいるのは難しいです。そこでは本物でなければなりません。なぜなら、水はポーズを尊重しないからです。

だからこそ、この場所が新しいスピリチュアルトラベルの神経に触れたのです。人々はただ休むだけでは満足しなくなりました。彼らはリセットし、サイクルを閉じ、過去を手放し、新しいものを開きたいのです。できれば昼食前、そして良い写真付きで。バリは経験豊富な島として、すべてを理解しているふりをして、キャニオン、サロン、そして冷たい水を提供します。

寺院、滝、そして販売部門

タマン・ベジ・グリヤを、巡礼者が偶然迷い込んだ、手つかずの古代の断片として描くのは不誠実でしょう。この場所はよく組織化されており、かなり商業化されています。入場料、パッケージ、ガイド、追加のプラクティス。メラカットの他に、掌相、ヒーリングセラピー、オーラ、チャクラ、過去世などのワークが提供される場合があります。これらは、現代の観光客にとってスーツケースよりも重い精神的な荷物です。

これは懐疑論者を苛立たせ、彼らを理解できます。聖なる水の隣にオーラのアクティベーションの料金表が現れると、礼儀正しい人でも内なる皮肉屋が目覚めます。特にオーラがこれまで静かに生きていて、アクティベーションを求めていなかった場合はなおさらです。

しかし、バリは決して無菌の絵葉書ではありませんでした。ここでは、神聖なものは日常から切り離されていません。寺院は道の隣に、供物は店の隣に、僧侶は駐車場の隣に、精神性はレジの隣にあります。西洋人にとっては矛盾です。バリにとっては、それは仕事の日です。

見るべきこと

第一に、彫刻された石壁と洞窟です。タマン・ベジ・グリヤは、単なるジャングルの滝ではなく、儀式の空間であるため、視覚的には多くの滝よりも強力です。石、顔、シンボル、通路、湿った薄明かり。

第二に、水の論理そのものです。バリでは、水は人々とそれ以上の秩序との間の仲介者として儀式に参加します。人がマントラを知らず、すべての神々をインテリアキャラクターと混同していたとしても、水は直接作用します。落ちて、騒いで、冷やして、顔から重要性を奪います。

第三に、心理的な効果です。神秘主義がなくても、儀式は身体療法のように機能します。準備、行動、クライマックス、そして出口があります。象徴的な「前」と「後」があります。人は時々、説明ではなく、ジェスチャーを必要としています。

精神的な霧のない実用的なヒント

午前中に行くのが良いでしょう。人が少なく、光が柔らかく、浄化の儀式が携帯電話のために3回目のテイクで浄化している人のために行われる可能性が低くなります。

着替えとタオルを持参してください。「少しリフレッシュした」というスタイルではなく、「再インストールされたばかり」というスタイルで濡れます。靴は滑りにくいものを。美しいサンダルは、最初の濡れた石までは良いですが、それ以降は転倒に関する別の旅行ブログを書きます。

現金は事前に用意しておくのが良いでしょう。チケットに含まれるものを入り口で確認してください。単なる訪問、メラカット、ガイド、タオル、ロッカー、写真、追加のプラクティス。精神性は精神性ですが、「これは別料金です」はすべての言語で同じように聞こえます。

女性は寺院の規則を覚えておくべきです。バリの伝統では、月経中は通常、寺院空間への訪問は許可されていません。これは観光客の気まぐれではなく、宗教的な規範です。あなたは訪問者です。

誰が行くべきか

「もう一つの滝」だけでなく、体験を求めている人に行くべきです。バリの文化に興味がある人。絵だけでなく、儀式も重視する人。少なくとも1時間、観察者になるのをやめて参加者になる準備ができている人。

組織化された精神性が嫌いな人、値段にイライラする人、濡れるのが嫌いな人、無料の自然の場所を求めている人、そしてあらゆる儀式を観光客のための詐欺だと考える人には行くべきではありません。そのような人も生きる権利がありますが、別の滝を選んでそこで怒る方が良いでしょう。

タマン・ベジ・グリヤは、旅で「美しい」だけでなく「奇妙に有益」なことが起こりうることを許容する人のための場所です。

結び

タマン・ベジ・グリヤ滝は、バリで最も簡単な滝ではありません。最も安くもなく、最もワイルドでもなく、最も秘密でもありません。しかし、最も物語性のあるものの1つです。

観光ルートが小さなドラマに変わる場所です。人は乾いた、自信に満ちた、そして少し皮肉な状態で入ります。その後、着替え、水辺に連れて行かれ、流れの下に立たされ、余分なものを手放すように誘われ、ココナッツウォーターを与えられます。そして、下ったときとは少し違う自分になって戻ってきます。

悟りは保証されません。しかし、正直な一時停止のチャンスはあります。そして時々、旅ではそれが最も重要です。美しい場所をもう一つ見るのではなく、ついに、そしてしばらくの間、自分自身の最悪のバージョンであることから解放されることです。水はその仕事をします。残りは、自分自身とどのように合意するかです。